常円寺 - 小名美女丸、そして多田鼎

常円寺、蒲郡市五井町堂前に位置する真宗大谷派の寺院です。山号は松林山。

小名美女丸

常円寺は、天元3年（980年）比叡山の源信¹ の弟子の源賢が開山したと伝えられます。源賢は、多田満中（ただみつなか）²の子で、小名美女丸³と言い、幼い頃より延暦寺で修行をします。

源賢法印

そして、天元3年（980年）この地に来て天台宗の寺院台傳院大燈寺を開きます。その後、親鸞の弟子となり「善」の一字をもらい法名を善明とし、松林山善明寺として浄土真宗の寺院に改めます。

運松院殿

それから時が流れ江戸時代、竹谷松平家4代松平義堯（よしたか 1678-1758）の側室「運松院殿」の菩提寺となり「領主との深い関係」⁴となります。

松林山常円寺

そして、延宝5年（1677年）に寺号を常円寺（常圓寺）と改めました。これが、（簡単ですが）常円寺創建にまつわる話です。

多田鼎（ただかなえ）

常円寺の境内に「多田鼎」の銅像があります。多田鼎は、1875年（明治8年）に常円寺住職の3子として生まれます。そして、1900年（明治33年）、清沢満之（きよさわまんし）の浩々洞（こうこうどう）⁵に参加し、三羽烏といわれる主力メンバーになりました。

その著『正信偈講話』はベストセラーになるほどでしたが、のち「動転」と言われる廻心（回心）をします。そして、それまでの自己批判と清沢批判を行いました。つまり、「精神主義」「恩寵主義」が間違っていたというものです。

むそあまりみつのとしえぬ

その胸像の基台には「むそあまりみつのとしえぬいやさらに道まなばなむ道おさめ南無」が刻まれています。（銘文には「ムソアマリ、ミツノトシエヌ、イヤサラニ、ミチマナバナム、ミチオサメナム」とあります）

1924年（大正13年）には大谷派伝道講究院初代院長となります。この銅像に記されている「講師」は、その意味もあるのでしょう。その後、常円寺50代住職になり、1937年（昭和12年）に入寂します。この胸像は、多田鼎の五十回忌法要を「勝縁」として、1984年（昭和59年）に、この遺徳顕彰の胸像を建立したそうです。

最後に、多田鼎の著書『みどりご法語集』は、たいへん感動的なエッセイです。その中のひとつだけ引用します。