田原市の伊良湖半島、宮山（みややま）の東側山裾に、深い緑に抱かれるようにして伊良湖神社が静かに佇んでいます。

この神社は、古くから神聖な地として尊ばれてきた歴史を持ち、一説には嘉祥元年（848年）、あるいは貞観17年（875年）の創設とも伝えられています。また、古代の記録である『三河国内神名帳』にその名を連ねる「伊良久大明神」を前身とし、古来より伊勢神宮の神御衣（おんぞ）神事のために祭祀（さいし）が行われてきたと伝わる名社です。

中世の記録『新風鈔』にも「伊良胡御厨（いらごのみくりや：神宮直轄の領地）」としてその名を示し、海の向こうに鎮座する神宮、そして伊勢文化の影響を深く受けながら、この地域の信仰の要として歴史を重ねてきました。

徳川の庇護と、天然記念物「宮山原始林」の深い緑

江戸時代の幕開けとなった慶長8年（1603年）には、徳川家より朱印地25石を授かり、その篤い庇護のもとで明治の御代に至るまで隆盛を極めました。

また宮山は、古くは「御山」や「明神山」とも称され、もともとはすべてが伊良湖神社の社叢であり、山の名前そのものが神社の存在に由来しています。そのため長い歴史の中で立ち入りが禁じられ、斧が入れられることなく手つかずの自然が残り、現在は「宮山原始林」として国の天然記念物に指定されています。

もともと、この荘厳な神社は宮山の、遠く伊勢湾や神宮をはるかに望む遥拝の地に鎮座していました。

国策に揺れた集落と、祈りの空間の完全なる再現

しかし、明治の近代化と戦争の影が、この静謐な神域にも押し寄せます。旧陸軍の伊良湖射場（陸軍技術研究所伊良湖試験場）の建設、そしてその後の軍事用地拡大にともない、明治38年（1905年）、当時の伊良湖村（旧伊良湖岬村）の集落の大部分にあたる114戸が強制移転を余儀なくされました。

この未曾有の大移転にともない、人々は家々だけでなく、心の拠り所であった伊良湖神社もまた、元の宮山から現在の地へと遷座させることとなったのです。

また、現在の境内は、神社に残されている移転前の「境内絵図」をもとに、移転前の社殿や施設の配置が忠実に再現されていることが窺えます。そして、故郷を追われながらも、神様への畏敬の念と格式をそのまま守り抜こうとした、当時の村人たちの執念と情熱が伝わってきます。

歌聖の面影と、平和を願う2つの記念碑

現在の広々とした境内には、本殿のほかに「三社さま」や「神馬像」が祀られており、その一角にはこの地が生んだ歌人を祀る「磯丸翁祠」が鎮座しています。祠の傍らには、愛知県によって建てられた「糟谷磯丸旧里」の石碑が佇み、海と和歌を愛した糟谷磯丸の息遣いを今に伝えています。

そして、神社の入り口には、激動の歴史を無言で物語る2つの記念碑が建っています。ひとつは、移転の年に建てられた明治39年の「伊良湖岬村移転碑」と、それから100年の節目を迎えた平成17年に建てられた「伊良湖集落移転百周年記念碑」です。

百周年記念碑の碑文には、この地を訪れた民俗学者・柳田國男の言葉が刻まれています。

「願わしきものは平和なり」

軍事の波にのまれ、一度は故郷の土地も神社も奪われた伊良湖の人々。だからこそ、区民の総意として刻まれたこの一言は、重い歴史の記憶とともに、訪れる者の心に深く響き渡ります。

伊良湖岬村移転碑と移転百周年記念碑：故郷を捧げた人々の記憶
小久保幸一郎君之像：郷土の誇りと悲劇を今に伝える少年像

• 御祭神　栲幡千千姫命（たくはたちちひめのみこと）
• 例祭日　4月第三日曜日　大祭（おんぞ祭）磯丸祭

磯丸園地：国策に揺れた故郷の記憶を今に伝える – 田原の旅
磯丸翁祠、舊里碑：神となった歌聖を祀る – 田原の旅
磯丸の墓所：奇跡の裏側にある、出会いと土壌の物語 – 田原の旅

伊良湖神社の地図・行き方

参考文献
渥美町史 歴史編 下巻 – 国立国会図書館デジタルコレクション.
三河 (日本国誌資料叢書) – 国立国会図書館デジタルコレクション.
田原の文化財ガイドV 渥美半島の戦争遺跡.田原市教育委員会.
「渥美半島の集落景観を訪ねる」民俗建築 (123);2003・5 – 国立国会図書館デジタルコレクション.